資訊：吳承恩哪個(gè)朝代出生:其生于一個(gè)由下級(jí)學(xué)官淪落為商人的家庭

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1、吳承恩是明代人。吳承恩生于一個(gè)由下級(jí)學(xué)官淪落為商人的家庭，又沒(méi)有子女，但是由于家貧，一生創(chuàng)作豐富。吳承恩自幼聰明過(guò)人，下澤黎民，上承皇恩，意思希望他能讀書做官，字汝忠，為他取名承恩，奉行常樂(lè)哲學(xué)，他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，家境清貧，作品多散失。

2、《淮安府志》載他“性敏而多慧，即以文鳴于淮”，“髫齡，每欲作一書對(duì)之”，善模寫物情，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，喜讀稗官野史、志怪小說(shuō)，做一個(gè)青史留名的忠臣。

3、吳承恩之所以能寫出《西游記》并創(chuàng)作出孫悟空這樣頂天立地、寄托著他人生理想的神話英雄，其重要之點(diǎn)，乃在于吳承恩本人有著縱攬六合、吞吐天地的英雄情懷。其《二郎搜山圖歌》有云：“救月有矢救日弓，世間豈謂無(wú)英雄。”

4、胡適在《西游記考證》中指出：“這一篇《二郎搜山圖歌》很可以表示《西游記》的作者的胸襟和著書的態(tài)度了。”劉勰在《文心雕龍·神思》中說(shuō)：“神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵。”

5、塑造英雄人物，高超的敘事藝術(shù)無(wú)疑是重要的，但若沒(méi)有那種恢弘的“志氣”即胸襟去統(tǒng)領(lǐng)，僅僅憑借技高一籌的敘事藝術(shù)，決不能真正走進(jìn)英雄人物的內(nèi)心世界，寫出他們的“關(guān)鍵”，即：精、氣、神。

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